華東百暢水利風(fēng)景區(qū)坐落于江蘇宜興市張渚鎮(zhèn)大山區(qū)的馬塢岕，自古贏得“陽(yáng)羨山水甲天下”的美譽(yù)。是太湖入湖水系的發(fā)祥地，有“金張渚，銀湖㳇，蝕了老本上戴埠。”的民謠，注解著這里山貨貿(mào)易繁榮興旺，也是整治園田澗、團(tuán)山澗、大廟澗水系（三澗）的發(fā)源地。華東百暢滋養(yǎng)著當(dāng)?shù)氐娜宋呐c水文化譜系，境內(nèi)青山綠水，景點(diǎn)星羅棋布，尤其是歷史留下的礦業(yè)遺跡，經(jīng)改天換地，復(fù)綠撫平山體傷疤，化腐朽為神奇，蝶變成青山綠水，與大石壩遺址、美麗鄉(xiāng)村等極富地域特色人文環(huán)境渾然一體，成為惠及當(dāng)前、福澤后代、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的“傳世之作”，見(jiàn)證著宜興綠色發(fā)展和轉(zhuǎn)型升級(jí)的活力源泉，成為江蘇乃至全國(guó)礦山修復(fù)與水土保持的一個(gè)縮影。華東百暢是一個(gè)典型的采礦宕口遺存，其水域
張公祠，在張渚鎮(zhèn)西街（工農(nóng)街68號(hào)），1996年11月宜興市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。張公祠原為宋張完宅第，后改為張公祠堂。張大年（？）名完，字安國(guó)，張渚北門(mén)人。北宋元豐八年（1085）進(jìn)士，曾任朝奉大夫、湖北黃州通判等職。南宋建炎年間，抗金名將岳飛曾多次駐兵宜興。建炎四年（1130）岳飛駐常州，應(yīng)宜興縣令錢(qián)湛之邀引兵宜興平巨盜郭吉，館張大年家，有《過(guò)張溪贈(zèng)張完》絕句：無(wú)心買(mǎi)酒謁青春，對(duì)鏡空嗟白發(fā)新�；ㄏ律倌陸�(yīng)笑我，垂垂羸馬訪高人。張完韻答：相逢相別不計(jì)春，眼前非舊亦非新，聲求色相皆虛妄，莫認(rèn)無(wú)疑是昔人。并勒石立碑，稱唱和詩(shī)碑，后碑毀，現(xiàn)存刻石為康熙五十五年（1716）重刻。建炎四年五月，岳飛率兵一舉收復(fù)建康（今南京）。六月十
國(guó)山碑江蘇省省級(jí)文物保護(hù)單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布國(guó)山碑三國(guó)?吳宜興縣祝陵鎮(zhèn)2001年公布為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位國(guó)山碑位于江蘇省宜興市善卷鎮(zhèn)國(guó)山頂上，立于三國(guó)東吳天璽元年（276年）。國(guó)山，原名離墨山，相傳仙人鍾離墨于此-得道，故名。國(guó)山碑是三國(guó)時(shí)，吳天璽元年（276年），因在離墨山中發(fā)現(xiàn)石洞，即現(xiàn)在的善卷洞，當(dāng)?shù)毓倭藕统紓冎篮�，�?dāng)作大瑞，向皇帝上表獻(xiàn)媚，皇帝孫皓立即派遣司徒董朝等前往封禪，改離墨山為國(guó)山，刻國(guó)山碑，或稱禪國(guó)碑。碑呈圓鼓形，碑形像“國(guó)”字，碑高2．35米，圍長(zhǎng)3．30米，四周環(huán)刻通連文字，計(jì)43行，每行25字，共計(jì)約1000字。碑文篆書(shū)，為吳國(guó)中書(shū)東觀令史立信中郎將、著名書(shū)法家蘇建所書(shū)。國(guó)山碑書(shū)法
新四軍標(biāo)語(yǔ)，在宜興市張渚鎮(zhèn)祝陵村。1982年3月江蘇省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。標(biāo)語(yǔ)寫(xiě)于1946年的農(nóng)歷八月十三日，那時(shí)候，新四軍蘇浙軍區(qū)主力部隊(duì)奉命從蘇浙根據(jù)地渡江北撤近一年。國(guó)民黨政府在宜溧、太滆等地區(qū)重建了縣、區(qū)、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）三級(jí)政權(quán)和黨、軍、警、特組織，保甲制度也重新恢復(fù)了起來(lái)，“中央軍”、“還鄉(xiāng)團(tuán)”不斷地“清剿”共產(chǎn)黨地下組織和新四軍留守武裝，迫害干部家屬和軍烈屬。為了打擊敵人的囂張氣焰，鼓舞人民群眾的革命斗志，留守在宜南山區(qū)的新四軍武工隊(duì)，在陳立平、張之宜等領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)展了艱苦的對(duì)敵斗爭(zhēng)。1946年農(nóng)歷八月十三日深夜，新四軍武工隊(duì)五男一女，潛入祝陵村沿街住戶閔宜大家，在其西墻用紅色顏料自右至左寫(xiě)下了：“要求國(guó)民政府取消特
城隍廟戲樓，在宜興市張渚鎮(zhèn)下場(chǎng)街。1996年11月宜興市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。城隍廟戲樓為張渚城隍廟的一部分。張渚城隍廟始建于明洪武年間（1368—1398），原在新街河口，太平天國(guó)時(shí)期毀于兵火，后移建今址�，F(xiàn)存建筑建于清光緒七年（1881），有門(mén)樓、戲樓、大殿等組成。通面闊17.50米，進(jìn)深44.25米。戲樓面北座南，單間，歇山頂，面闊7.50米，進(jìn)深5.60米，臺(tái)口高2.60米。檐下正面飾斗拱6攢，側(cè)面設(shè)斗拱4攢，其檐枋上浮雕戲文故事，現(xiàn)均已毀于“文革”。臺(tái)下墻面以方磚駁面，制作十分精良。其南側(cè)緊靠戲樓有二層門(mén)樓五間，面闊17.50米，進(jìn)深六檁9米。其中保存清光緒七年《重建城隍廟碑記》和清道光二十九年告示碑各一塊。戲樓
金龍橋及石碼頭，位于宜興市張渚鎮(zhèn)小河頭巷東端，2003年3月宜興市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。金龍橋及石碼頭建于清同治年間，是歷史上張渚石料的主要集散地。橋?yàn)閱慰资皹颍瑬|西向，青石砌筑，橋長(zhǎng)6米，中寬2.50米。橋西為河港式碼頭，南北長(zhǎng)60余米。金龍橋向東35米有平板石橋一座。碼頭東岸為石料堆場(chǎng)，碼頭西岸為石料輔，店鋪前為石匠雕刻場(chǎng)所。由于歷史的變遷，金龍橋周?chē)氖郴蚋男�，或遷移他處，目前仍在經(jīng)營(yíng)的石料作坊僅存一家，河道也早已淤塞不通舟船，但石碼頭依然保存較為完好，仍能想見(jiàn)當(dāng)年石料經(jīng)營(yíng)的繁忙場(chǎng)面。
祈雨壇位于宜興市張渚鎮(zhèn)善卷洞后洞南，祈雨壇相傳為梁武帝時(shí)期用來(lái)求雨的祭壇。2009年5月，宜興市人民政府將其公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。遺址面南（南偏西30°），面寬18.10米，進(jìn)深18米。分三級(jí)，第一級(jí)進(jìn)深6.50米，第二級(jí)進(jìn)深8米，第三級(jí)進(jìn)深3.20米，地面用0.60×0.36米青石板鋪砌，另有不規(guī)則的青石塊壘砌成的墻體�？倢�18.10米，方位南偏西30°。遺址分三級(jí)，第一級(jí)進(jìn)深6.50米，第二級(jí)進(jìn)深8米，第三級(jí)進(jìn)深3.20米，有0.60×0.36米青石板鋪地，另有不規(guī)則的青石塊壘砌成墻體。
碧鮮庵碑，在宜興市張渚鎮(zhèn)善卷洞后洞，1996年11月宜興市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。據(jù)史料記載，碧鮮庵為南朝祝英臺(tái)讀書(shū)處，宋咸淳年間（1265-1274）《毗陵志》載，“祝陵在善卷山，其巖有巨石，刻云‘碧鮮庵’，蓋祝英臺(tái)讀書(shū)處……”。又明代都穆《三洞游記》載：“與客泛舟西南行四十里午食，又十里，抵玉帶橋，舍舟，北折度石橋，長(zhǎng)松夾道，其大有合抱者，二里達(dá)善權(quán)寺，右側(cè)石壁刻‘碧鮮庵’三大字，即祝英臺(tái)讀書(shū)之處”。其記述的玉帶橋到碧鮮庵的距離，與現(xiàn)在的情況完全一致。碧鮮庵碑為自然形，略近長(zhǎng)方，黃石質(zhì)地，正中陰刻“碧鮮庵”三個(gè)魏碑體楷書(shū)，無(wú)落款，相傳為唐代太守、鳳翔節(jié)度使、大司空李蟲(chóng)賓所書(shū)。碑高2.08米,寬1.18米，厚0.55米。此
玉帶橋，在宜興市張渚鎮(zhèn)祝陵村。1996年11月宜興市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。玉帶橋始建于宋，清代重建。相傳北宋元豐年間，大文豪蘇東坡寓居宜興。一日，東坡從龍池山澄光寺出發(fā)，前往善卷洞游玩，時(shí)近中午，他來(lái)到善卷祝陵村附近，卻被一條小河攔住去路。向兩頭望望，連座橋的影子也沒(méi)有，正在走投無(wú)路之際，傳來(lái)一陣清亮的歌聲，東坡循聲望去，只見(jiàn)一條小船上兩個(gè)農(nóng)民正在罱河泥，東坡心想，這下終于有辦法過(guò)河了，忙招呼罱泥農(nóng)民渡他過(guò)河。兩個(gè)農(nóng)民見(jiàn)是一個(gè)文人模樣的先生，兩人嘀咕了一陣，對(duì)東坡說(shuō)，先生要我們渡你過(guò)河容易，但請(qǐng)先生對(duì)一聯(lián)句，若能對(duì)上，即擺先生過(guò)河。東坡一陣竊喜，心想這對(duì)對(duì)子的事正是我拿手好戲，忙說(shuō)，請(qǐng)教上聯(lián)。農(nóng)民道：“泥罱罱泥，泥鰍鉆出泥