臨猗縣十大旅游景點
1、臨晉縣衙 AAA
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臨晉縣衙景區(qū)位于臨猗縣城西北20公里的臨晉鎮(zhèn)，是第五批全國重點文物保護單位。其內的衙署大堂是山西省目前保留下來的3處元代大堂建筑之一，也是全國僅存的元代縣衙大堂。此外，這里還有宏偉壯觀的清修文廟大成殿、枝繁葉茂的唐代古柏、懸有宋代大鐵鐘的鐘樓、固若金湯的明修古城墻。臨晉縣衙(第五批國保)時代：元至近代地址：臨猗縣城西北20公里的臨晉鎮(zhèn)坐北朝南，占地面積16000平方米。以中軸線布局分三層臺階式，依次為大堂、二堂、三堂，周圍配以廊房。大堂面闊五間，進深六椽，當心間較寬，明顯大于次、稍間，稍間又略窄于次間。采用“減柱造”，梁架為徹上露明造，四椽栿對接前后乳栿用四柱。柱頭斗栱雙昂五鋪作，琴面假昂，柱頭卷剎明顯，柱礎復盆式。堂前正面檐柱大于各柱，當心間兩根采用“抱柱造”。前檐額枋用材碩大，以三根大圓木制作，直徑達0.8米。增加了大堂的壯嚴氣氛。二堂面闊五間，進深三間，單檐硬山頂。三堂面闊三間，進深三間，堂前帶廊，為清代建筑。銀億庫位于大堂與二堂中院之東側，面寬三間，進深二椽，單檐硬山頂。書房位于……[詳細]
2、臨猗傅作義故居 AA
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傅作義故居位于山西省臨猗縣地處黃河岸邊的安昌村，是韓信木罌渡河滅魏的古戰(zhàn)場之一，該村溝壑縱橫、地勢險要、歷來是兵家相爭之地。傅作義故居原有兩處建筑。其中，老宅一座，傅作義祖父傅文鼎創(chuàng)建，距今已有170多年，經過三次修復，仍保持原狀。新宅三座，傅作義父親傅慶泰創(chuàng)建于1900年，占地1.2畝，房屋48間，先后用了20年時間建成住進。1938年冬日寇進村后，因挾傅作義長城、綏遠抗戰(zhàn)之恨，拆了三座新宅，將有用木料全部拉走用于建炮樓，無用的放火燒毀，大火燒了六天五夜。在群眾的保護下，傅作義出生地舊宅免于遭難，得以保存。按照臨猗縣委、縣政府的要求，2012年以來，按照“修舊如舊，保持原貌”的原則，對傅作義故居舊宅和1957年4月傅作義回家鄉(xiāng)吃住在堂弟傅作維家的舊住屋進行保護性修復，對“仁義巷”、“銅鑄像”、“報國樹”、“傅家園”、“荷花池”等景點進行了開發(fā)，并創(chuàng)建了“傅作義生平”展室。目前，這些景點和“傅作義生平展”已全部對外開放，不斷充實完善已供游人參觀。傅作義一生平凡神奇，偉大光彩�？部罆r信仰堅……[詳細]
3、妙道寺雙塔
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臨猗雙塔又稱“雁塔”，坐落在臨猗縣城北隅，東西對峙。雙塔創(chuàng)自隋唐，此處原為寺院，今寺已毀，僅存雙塔�！半p塔交影”又稱“雙塔斜影”，是指農歷正月、九月十五黃昏，三月、七月十六早晨，太陽和月亮同時位于東西方天邊（或相反），日月之光分別從東西方照射雙塔，使東西而立的雙塔之影從不同方向向中間緩緩移動，交融在一起。歷史上，文人騷客對“雙塔交影”也多有描述。可惜，對為什么要建造這樣的雙塔奇景卻未有任何文字記載。不過，也許我們從有關故事中能找到一些蛛絲馬跡。傳說許仙與白娘子的故事最初發(fā)生在臨猗。法海由于嫉妒許仙與白娘子的愛情，便把他們用“網塔缽”分別罩于兩塔內。西塔內藏白蛇，稱“白蛇塔”；東塔內隱許仙，稱“許仙塔”。許仙塔的第七層還藏有二人的畫像，第三層有一尊鐵鑄的許仙人頭像，面向西塔，日夜相望。許仙與白娘子的真摯愛情感動了玉帝，玉帝便命太白金星在雙塔內各放一寶，讓他們每年七夕相會一次。從此，每年七夕黃昏，雙塔之影在月光下緩-融，相依相偎，好似夫妻恩愛團圓。還有一個傳說是，每年正月十五，城鄉(xiāng)大鬧花燈時……[詳細]
4、王東順四合院
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王東順四合院，建于民國21年（1932年），坐北朝南，其四周磚砌的高院墻，三層高聳的看田樓，門口的拴馬樁，處處透露著一種富裕之家的氣象。王家祖父王甲山，父親王天賜，再到王東順，用當地方言來形容，他們特別有“毒氣”，也就是志氣，身上有股狠勁，不僅能吃苦，而且有智慧。加上王東順的父親，字貫之的諧音，這也是為什么慢慢地演變成了“-罐子”的原因。大門楹額石刻著“天順”二字，寓意順應天時、一帆風順、厚德載物、安享富貴。另外，其也是取了父親王天賜名字中的“天”和王東順的“順”字。大門的位置很特別，開在西南角，據說跟當時這個方位不遠處的池塘有關，當地人說水的發(fā)音與“福”“富”同音，可求福求富。步入四合院，迎面是一面漂亮的磚雕影壁，再往里走整個院落映入眼簾，建造得宏偉壯觀、錯落有致，石雕、木刻精美華麗，磚雕、鐵花裝飾有序，讓人目不暇接，嘆為觀止。據民間傳說，這座院落是王東順從晉中靈石花了7萬大洋買來一座完整的四合院，拆下后，車拉肩挑，搬遷過來的。整個大院共12間房舍，中間是庭院，正房和南房前都有寬闊的走……[詳細]
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臨猗龍山仰韶文化遺址臨猗縣系1954年由原臨晉、猗氏縣兩縣合并而成，各取縣名首字為今名。根據文物發(fā)掘，臨猗縣東部與西部皆有龍山仰韶文化遺址。堯舜時代，臨猗縣地近國都，皆為甸服之地。夏屬冀州之域。殷商時，為“郇瑕氏之墟”。西周為郇伯封地。春秋時，猗氏、臨晉均屬晉。戰(zhàn)國時屬魏。秦分天下三十六郡，臨猗屬河東郡。西漢二年，置解縣及猗氏縣，屬司隸部河東郡。新莽時，屬洮陽郡。東漢時，屬司隸校尉部。三國時屬曹魏。晉分天下為十九州，猗氏、解縣屬司州河東郡。南北朝時期，屬北朝元魏司州河東郡。隋開皇三年，汾陽郡與綏化郡均罷，猗氏屬蒲州。唐武德元年，罷郡置蒲州，州治為桑泉，領河東、猗氏、桑泉、虞鄉(xiāng)四縣。元寶十三年，更桑泉為臨晉，臨晉縣名自此始。五代建置隨唐，屬河中府。宋至道三年，猗氏、臨晉屬永興軍路河中府。金天德元年，猗氏、臨晉屬河東南路河中府。元屬晉寧路河中府。明洪武二年，罷河中府，改屬平陽府。清屬山西省河東道蒲州府。民國元年廢府，兩縣均直隸于省。1947年，猗氏、臨晉相繼解放。1949年2月15日，猗氏、……[詳細]
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臨猗縣王寮村猗頓陵猗頓并不是河東地方人，他是“魯之窮士”。起初，他窮到“耕則常饑，桑則常寒”的程度，沒奈何，就向當地的大富翁陶朱公范蠡問發(fā)財致富之道。陶朱公告訴他：“子欲速富，當畜五牸”。“五牸”是什么？就是牛馬豬羊驢的母牲畜。猗頓聽了陶朱公的話，就離開老家，來到河東，在水草茂盛的峨嵋?guī)X下，畜牧“五牸”，大量繁殖。不到十年的工夫，他的牛羊多得無法計數。他由一個“魯之窮士”，變成了百萬富翁，名傳天下，富比王公，儼然和陶朱公齊名了。因為他發(fā)跡于猗氏，所以人們稱他猗頓；他的真名字反倒失傳了。猗頓來到河東以后，就在猗氏縣城南二十里的王寮村安家落戶，一直到死。王寮村有猗頓宅，不過如今年深月久，遺址已無從考究。他死后，尸骨就埋在王寮村的西邊，并沒有搬回老家去安葬。臨猗古稱郇陽，1947年，猗氏、臨晉相繼解放。1949年2月15日，猗氏、臨晉屬晉南行署管轄。中華人民共和國成立后，屬于運城專員公署。1954年由臨晉縣和猗氏縣合并而成。1958年10月，屬晉南專員公署，將臨猗并入運城，1959年10月復分……[詳細]
7、臨晉文廟大成殿
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臨晉文廟大成殿（第五批省保）時代：清地址：運城市臨猗縣臨晉鎮(zhèn)西街據民國癸亥年(1923)重修的《臨晉縣志》記載，臨晉文廟始建于元至元年間(1280～1294)，明、清兩代予以重修。殿內梁架上保存有“大清咸豐元年歲次辛亥乙未辛卯日……同闔邑士捐修伏愿告竣之之役人蔚起敬謹誌”題記，記載了文廟大成殿的建造時間。大成殿坐北向南，殿前設長13.5米、寬9米的大月臺，月臺周邊以石欄圍護，望柱與石欄板上皆有花草瑞獸浮雕圖案。月臺中部設甬道，上鋪浮雕雙龍青石。大成殿面闊五間，進深六椽，單檐歇山頂，黃、綠、藍琉璃筒板瓦覆頂，琉璃脊飾。樓閣式脊剎，層層矗立，其兩側為琉璃象、獅馱寶塔。檐下四周置柱頭科和平身科，平身科1攢，形制相同，均為三踩單昂，明間出45度斜昂。殿內明間后檐墻有壁畫，僅保存局部。博風板及兩山花采用琉璃構件進行裝飾，山尖正中為一琉璃雙層圓形框，東側山花內為琉璃雙鶴、翠竹;西側山尖為雙鹿、綠樹。殿前左側有唐柏1株，樹身高大粗壯，蒼勁挺拔，右側是北宋政和八年(1118)鑄造的鐵鐘，鐘身文字可考，現……[詳細]
8、臨猗開化寺
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臨猗開化寺開化寺位于運城東北17公里處，開化寺始建于五代后唐同光年間，北宋年間重建。大雄寶殿是寺內的主要建筑，開化寺也是最有價值的建筑。大殿始建于宋代，進深和面闊都是三間，殿內的彩繪和壁畫非常有名，開化寺是我國現存面積最大的宋代壁畫。西邊墻壁上的壁畫分為三組，以連環(huán)畫的形式講述了西方凈土世界如來佛的故事、華色比丘尼的故事等，這組壁畫構圖嚴謹、畫面工整、人物神態(tài)各異，具有很高的藝術價值。這里峰巒疊翠，群山起伏，松柏茂密，路轉峰回，泉溪相映，真有“深山藏古寺”的意境。寺創(chuàng)建于五代后唐時期唐莊宗年間，取名清涼若（“若”是佛教用語），宋代改稱開化寺，為山西著名古剎。北宋熙寧六年（1073年）建大雄寶殿一座，元、明、清各代屢有修葺。寺一進二院，布局嚴謹得體。寺前聳立二層樓閣式山門一座，大雄殿居院內中心，東西配殿對峙，后為演法堂，左右各跨翼樓，東翼樓下泉水涓涓，清新悅耳。現存大雄殿為宋代遺構，殿宇壯觀，結構古樸、渾厚，明顯地流露出宋代建筑的風格。梁架上還保存著宋代彩繪圖案。殿內四壁滿繪壁畫，成于北宋……[詳細]
9、猗頓墓
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猗頓墓猗頓墓(第三批省保)時代：春秋地址：臨猗縣牛杜鎮(zhèn)王寮村西猗頓，春秋魯國人，奔走天涯，尋求致富，后駐郇瑕之地。生前以畜牧育桑，兼營鹽化，成為與范蠡齊名的富翁。死后葬于王寮村。猗頓墓在山西省臨猗縣牛杜鄉(xiāng)王寮村的村西頭，陵園規(guī)模不大，但古樸肅穆。這就是古代巨商——猗頓的陵園。自古以來，富比王侯者，何止百千人，但猗頓這位布衣商人，卻受到后人輩輩世世永遠的紀念。這值得人深思。何時由一尊孤獨的古墓逐步形成如今陵園的規(guī)模?這既無史書記載，也無專文傳世，難以考稽；此處只有清代道光十七年(1837年)所立的一座石碑。碑題名《重修周逸民猗頓氏墓記》，碑文稱猗頓生前“其富甲天下”，“西抵桑泉，東跨鹽池，南條北嵋，皆其所有”�！盎蛘呒惫铕A，上有利于國；或者憫孤憐貧，下有濟于民”。在距此不遠（約40公里）的東北方向上也有一碑，是清代咸豐年間的，是村民為一老婦立的德行碑，文有這么幾句：“人有與千金而不悅者，亦有被微惠而不忘者，何也？視其與者心誠與不誠。誠則不忘報。”“施恩無念，知恩圖報，積而能聚，厥后克昌”……[詳細]
10、東姚莊樊紫薇碑樓
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在臨猗縣三管鎮(zhèn)東姚村西北角有一座高大雄偉的清代建筑，因為它雕飾繁復，人們習慣叫它“花碑樓”。碑的主人叫紫微，這座碑樓又被稱為“紫微碑樓”。它坐東面西，是省級文物保護單位。一碑樓整體保存完整，周圍有磚砌的鏤空花墻，花墻邊長為5米，碑樓邊長為2.8米，這個碑樓看起來并不高大，僅8米高。樓頂四層密檐式造型，飛檐翹角，四角掛有四個鐵鈴，刮風時，鐵鈴會發(fā)出叮當、叮當的響聲。碑樓頂端還有兩層小型碑樓造型，四周用銀線拉著，時光已過百余年，但銀線至今完好。檐脊上蹲著各種飛禽走獸。樓身四面方形結構，均布鏤空雕磚，正面是碑主人的碑記，碑高2.2米，寬0.8米。兩側有石刻的對聯“氣概莊嚴度量宏闊，居心忠厚作事端方”概括了主人為人胸懷寬廣、忠厚仁慈、品行正直的特質。橫批是“璞玉”意為未經雕琢的玉，比喻人品純真質樸。碑正中刻的是“皇清”二字，是對清朝的尊稱。下面是“鄉(xiāng)飲介賓國學生帝室樊公德行碑”，“鄉(xiāng)飲介賓”是一種怎樣的稱謂？《辭源》“鄉(xiāng)飲賓”“清制，每歲由各州縣遴選年高有聲望的士紳，一人為賓，次為介（賓）、又次……[詳細]