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江蘇省文物古跡介紹

常州天主堂
　　天主堂，位于常州東北約6公里的天寧區(qū)鄭陸鎮(zhèn)東青和平村委陳家自然村，是武進(jìn)建堂最早，規(guī)模最大的教堂。1988年11月7日，武進(jìn)縣人民政府公布為縣文物保護(hù)點(diǎn)。2008年2月26日，常州市人民政府公布為第四批市級(jí)文物保護(hù)單位。據(jù)傳天主堂初建于清道光二十年（1840），清宣統(tǒng)三年（1911）征地24畝，時(shí)黃輝烈神甫擴(kuò)建教堂用房40余間。民國(guó)二年（1913）又新建圣堂6間，民國(guó)二十年（1931），翻建圣堂和鐘樓，并進(jìn)行大修。隨著宗教界反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的開展，東青天主堂根據(jù)“獨(dú)立、自主、自辦教會(huì)”的原則，排除外來干擾，教徒宗教活動(dòng)正常�！拔母�-”期間，天主教活動(dòng)被迫停止。1980年12月12日，中共江蘇省委批準(zhǔn)東青天主堂恢復(fù)開放。翌年2月，縣人民政府撥款2.38萬元資助修復(fù)教堂。同年12月25日舉行開堂儀式……[詳細(xì)]
322、南京譚延闿墓
南京譚延闿墓
　　南京譚延闿墓 南京譚延闿墓由著名建筑設(shè)計(jì)家關(guān)頌聲、楊廷寶設(shè)計(jì)。占地面積達(dá)三百畝，其設(shè)計(jì)特點(diǎn)是借原有山川地勢(shì)，倚山構(gòu)筑曲折幽深的墓道，并置有江南園林特色的墓園，因而風(fēng)格獨(dú)特。譚墓的起點(diǎn)是紫金山的名勝八功德水。這種水自紫金山上流下，據(jù)說具有強(qiáng)身祛病的八種功效。向北便是靈谷深松碑，此碑原為譚延闿的墓碑，碑上原來的刻字為蔣介石所書，右上方一行小字為“中華民國(guó)二十年九月四日”中間的大字為“中國(guó)-中央執(zhí)行委員會(huì)前國(guó)民政府主席行政院長(zhǎng)譚公闿之墓”左下角署“國(guó)民政府壬席蔣中正敬獻(xiàn)”。碑帽上有一紅色石印“榮典之璽”，印的上方是-的青天白曰黨徽，印下是“國(guó)葬之碑”。解放后碑上的文字全部磨去，由中山園林管理處一工作人員書“靈谷深松”四字，刻于碑上。碑后是一石制的牌坊．再后就是墓道。墓道為彈石路面，兩旁樹木高大，遮……[詳細(xì)]
323、鶴園 高級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
鶴園
　　鶴園位于蘇州市韓家巷。清光緒年間道員洪鷺汀始筑，因俞樾書有“攜鶴草堂”匾而取名“鶴園”。園中池水似鑒，修廊如虹，風(fēng)亭月館掩映于山石之間。園未竣，洪離蘇，一度借為農(nóng)務(wù)局。后歸吳江龐屈廬，其孫龐蘅裳復(fù)加修建，一時(shí)成為文人雅集酬唱之地，詞人朱祖謀曾寓居于此。園中有朱氏手植的宣南紫丁香一株，花時(shí)清香滿園，沁人心脾。鄧邦述篆題“漚尹詞人手植紫丁香”刻于花壇。龐蘅裳閑居園中，諧“鶴園”音自號(hào)“鶴緣”，又署其廳曰“棲鶴”。鶴園總面積3134平方米，小巧緊湊，簡(jiǎn)潔幽雅。東宅西園并列，宅三進(jìn)。園內(nèi)水池居中，小橋凌波，竹石花木環(huán)池而布，右亭左館隔池相望。北部為主廳“攜鶴草堂”，結(jié)構(gòu)精巧，前廊東西門楣有龐蘅裳自題“巖扉”、“松徑”磚額，典出孟浩然《夜歸鹿門山歌》中“忽至龐公棲隱處，巖扉松徑長(zhǎng)寂寥”句。堂前有湖石“……[詳細(xì)]
娥墓堌墓群
　　娥墓堌墓群為漢代古墓葬，位于徐州市豐縣首羨鎮(zhèn)董莊村娥墓堌莊西100米，據(jù)豐縣城約30余里，位于豐縣最西北部，蘇魯兩省四縣交界。平原坡地，西高東低，周圍有四條河環(huán)繞，南有西支河，北靠蘇北堤河，西有惠河，東靠四聯(lián)河，河溝渠密布，為農(nóng)作物的生長(zhǎng)提供了方便，主要種植麥、棉、玉米、大蒜、洋蔥、大豆等農(nóng)作物。鎮(zhèn)內(nèi)有豐富的煤炭資源。屬暖溫帶半濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，氣候資源較為優(yōu)越。娥墓堌村居民在遺址南側(cè)居住，以農(nóng)業(yè)為主，1995年原和集鄉(xiāng)政府在遺址上修建排灌站一處，站名以娥墓堌命名，并建有紀(jì)念亭一處，亭北有紀(jì)念碑一通，有一條東西大道，通住山東省。娥墓方圓十余畝，據(jù)墓碑記載：“明成化、弘治中二次盜掘，其墓四面有門，環(huán)數(shù)百步，中有洞宇甬道，積石頗多。”。元至正三年（公元1343年），在娥墓堌建立了娥墓岱祠。其建筑群雄……[詳細(xì)]
325、瞿秋白故居 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
瞿秋白故居
　　瞿秋白紀(jì)念館位于江蘇省常州市延陵西路188號(hào)。瞿秋白是中國(guó)共產(chǎn)黨早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，也是常州三杰之首。在他短短36年的生命里，曾寫下500多萬字的著作和譯作，為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。瞿秋白紀(jì)念館由故居和紀(jì)念館兩部分組成，紀(jì)念館是仿明清建筑物，面積2282.19平方米，設(shè)展覽大廳、學(xué)術(shù)廳、影視廳、資料室、貴賓廳等，陳列、收藏反映瞿秋白生平和思想的圖片、影視、實(shí)物、文獻(xiàn)和研究資料等。瞿秋白故居原為瞿氏家族侍祭奉祖宗的祠堂。1912年至1916年瞿秋白一家落魄之后借居于清光緒年間秋白叔祖父瞿庚甫捐資修建的城西瞿氏宗祠。住進(jìn)祠堂之后，瞿秋白一家就完全靠借債典當(dāng)度日，由于支付不起學(xué)費(fèi)，秋白中學(xué)沒有念完就輟學(xué)了，母親對(duì)此感到非常的痛惜。生活的煎熬，社會(huì)的摧殘，使母親對(duì)未來完全絕望，選擇了-的道路�！�[詳細(xì)]
高淳吳氏宗祠
　　在高淳老街東端，有一組高大軒敞的清代建筑，這便是有名的吳氏宗祠。這組建筑始建于清乾隆年間。它依地形而建，門朝官溪河，背靠老街。布局分為前進(jìn)正門(戲樓)，中進(jìn)享堂，后進(jìn)祭殿，間設(shè)天井，側(cè)有廂房。建筑面積計(jì)820多平方米。首進(jìn)部分為三開間，有上下二層。底層南向開設(shè)正門，門外兩側(cè)砌“八”字形罩墻。青磚疊砌，麻石做基，左右各安置一塊圓形抱鼓石。盡顯肅穆莊重的祠堂本色。進(jìn)入正門，轉(zhuǎn)一個(gè)方向看此建筑，才發(fā)現(xiàn)它是一座戲樓，是吳氏族人歡聚娛樂之所。將大門與戲樓合二為一，可見當(dāng)年設(shè)計(jì)者匠心獨(dú)運(yùn)。戲臺(tái)設(shè)在二樓，用屏風(fēng)木板隔成前、后臺(tái)，俗稱“天壁”，以便前臺(tái)演戲，后臺(tái)化妝。扇形門額上左書“出將”，右書“入相”，為演員進(jìn)出場(chǎng)“月門”。前臺(tái)邊間，隔成“樂臺(tái)”和包廂。臺(tái)頂，正中構(gòu)筑疊三層八角形藻井，四周置“平棋”天花。……[詳細(xì)]
大陸飯店舊址
　　大陸飯店坐北朝南，上下兩層，西側(cè)為樓房，東側(cè)為廂房，建于1916年，占地面積460平方米，建筑面積1094平方米，墻角有“慎儉堂金宅”界樁。大陸飯店是中西風(fēng)格結(jié)合的民國(guó)時(shí)期建筑，保留有天井、小青瓦屋面、騎馬樓等江南傳統(tǒng)建筑特征，也有弧形拱券門窗、水泥平頂、歐式回廊、羅馬壁柱、浮雕線條裝飾、彩色玻璃等西方建筑元素，尤其是南立面的歐式風(fēng)格雕塑，在常州地區(qū)僅見于此。大陸飯店的選址在城中心的烏龍庵，聘請(qǐng)國(guó)外設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)，總體結(jié)構(gòu)為中國(guó)古典建筑風(fēng)格，主樓、廂房、天井、回廊的布局井然有序，保留有青瓦白墻、木格窗棱、坡頂重檐的江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格，同時(shí)又加入了大量西方建筑元素，中西結(jié)合，相當(dāng)美觀。 19世紀(jì)末，外國(guó)資本進(jìn)入中國(guó)后，西式旅館開始出現(xiàn)，接待對(duì)象主要是來華的外國(guó)人。其中上海的西式旅館數(shù)量最多，如大東飯……[詳細(xì)]
328、陳六舟故居 高級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
陳六舟故居
　　陳六舟故居陳六舟故居共兩處，一在糙米巷6號(hào)、8號(hào)、10號(hào)，一在東關(guān)街羊巷23號(hào)。陳六舟官至安徽巡撫。糙米巷，舊時(shí)稱曹李巷。此宅歷史上全部屬陳仲云家族的產(chǎn)業(yè)，陳氏先后四代為揚(yáng)州很有影響的官宦世家、書香門第。從道光壬午(1822)至光緒癸未(1883)，陳家先后出了三位進(jìn)士，父子二人賜傳臚，其后兩人為舉人、秀才。陳氏家族從陳仲云在道光壬午(1822)，其子陳六舟在同治壬戌(1862)，侄陳咸慶在光緒癸未(1883)先后參與殿試會(huì)考時(shí)，三人都賜進(jìn)士。而陳仲云、陳六舟父子二人先后在殿試會(huì)考時(shí)又獲得二甲第一名，賜稱傳臚。歷史上揚(yáng)州人稱陳家為“一門三進(jìn)土，父子二傳臚”。陳氏住宅從地理位置，遺存房屋的現(xiàn)狀、體量、造型、構(gòu)架特色都能印證是屬于清中期或更早的建筑。陳氏老住宅6號(hào)、8號(hào)磨磚門樓今尚存，形式相似，……[詳細(xì)]
329、文通塔 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
文通塔
　　江蘇省省級(jí)文物保護(hù)單位 第一、二批 1982年3月調(diào)整公布 文通塔 唐景龍二年（708） 淮安市楚州區(qū) 原淮安市內(nèi) 　　文通塔舊稱尊勝塔，又稱文峰塔。在淮安市內(nèi)勺湖公園內(nèi)，城西北角的運(yùn)河之畔。始建于東晉大興二年（319年），多次重修。文通塔是一座具有佛教傳統(tǒng)的古建筑，全部是磚結(jié)構(gòu)，無梁柱，現(xiàn)為七層八角形，六七兩層無塔門。內(nèi)部空腔。五層以上是穹窿式的磚頂，頂上為八角形藻井。塔高約23米，塔身呈拋物線形狀，較優(yōu)美。1958年、1966年、1979年曾三次修葺，恢復(fù)了登塔轉(zhuǎn)梯和下面三層樓板。東、南增建古式花墻與外界隔開，院門題額“文通塔苑”。苑內(nèi)花木叢生，塔北勺湖如鏡，塔影倒懸，別有風(fēng)趣。 關(guān)于文通塔，還有一段傳說：漢朝的時(shí)候，呂后和丞相蕭何謀害了淮陰侯韓信，得到了劉邦的贊賞。在酒宴上，劉邦要……[詳細(xì)]
330、無想寺
無想寺
　　無想寺無想寺旅游度假區(qū)位于溧水縣洪蘭鎮(zhèn)一帶，這里群山環(huán)繞，山森蔥郁，湖光山色融為一體，環(huán)境幽雅宜人，眾多文物古跡散布其間，是一個(gè)獨(dú)具特色的休閑度假區(qū)，歷史上有溧水第一勝境的美譽(yù)。永壽寺塔位于溧水縣城西北郊，秦淮河畔，寧溧公路行經(jīng)塔旁。永壽寺塔是明朝萬歷年間修建的一座風(fēng)水寶塔。當(dāng)時(shí)溧水人丁不旺、文風(fēng)不振、經(jīng)濟(jì)凋敝。陰陽(yáng)家將此歸結(jié)為溧水“風(fēng)水”不好。他們認(rèn)為縣城三面環(huán)山而西北空缺，秦淮河水由此向北流入南京，把溧水的財(cái)氣、才氣都帶走了。為此在萬歷三十四年，由知縣徐良彥倡導(dǎo)，-和民眾共同集資，修建寶塔，以塞水口，補(bǔ)山水之缺。到萬歷三十五年(1607)十二月寶塔落成，命名為永昌塔，意為祈求全縣永遠(yuǎn)繁榮昌盛。后敕改為永壽塔。在塔周建永壽寺。清順治五年，永壽寺內(nèi)有僧眾近百人，為溧水城內(nèi)第一大剎。清康熙四十……[詳細(xì)]
惠山鎮(zhèn)祠堂
　　惠山祠堂群位于江蘇省無錫市區(qū)的西部，東臨京杭大運(yùn)河，西依惠山寺，祠堂群核心分布區(qū)面積0.3平方公里，保護(hù)范圍1.03平方公里。至今仍保存著祠堂建筑4.7萬平方米以及自唐代至民國(guó)時(shí)期的118處?kù)籼媒ㄖ耙恍┟鞔_的祠堂遺址。祠堂群中有欽定官設(shè)的祠堂、民間聯(lián)宗立廟所建之祠兩大類別，共分有神祠、先賢祠、墓祠、寺院祠、貞節(jié)祠、宗祠、專祠、書院祠、園林祠、行會(huì)祠等十大類共二十二種祠堂的完整系列和七十多個(gè)姓氏，主祀、配祀人物的數(shù)量之多、建筑密度之大、祠堂類型之齊全，為國(guó)內(nèi)外所罕見。祠堂群依托太湖風(fēng)景名勝，自古以來就是江南重要的名山勝地，惠山祠堂群內(nèi)有江南名剎惠山古寺、著名的天下第二泉和古典園林寄暢園。清代康熙、乾隆兩位大帝南巡，先后13次臨幸此地�；萆届籼萌弘m歷經(jīng)佛、道之爭(zhēng)、水火災(zāi)難和大小戰(zhàn)亂，但仍較為完……[詳細(xì)]
陽(yáng)山朝陽(yáng)禪寺
　　朝陽(yáng)禪寺座落在無錫市惠山區(qū)陽(yáng)山東側(cè)，原為歷史名剎翠微寺退居寮，名朝陽(yáng)庵。因寺后有一石窟，當(dāng)?shù)厝罕娏?xí)慣將朝陽(yáng)庵稱為朝陽(yáng)洞。日久天長(zhǎng)陽(yáng)山朝陽(yáng)洞也就舉世聞名而眾所周知。這里形勢(shì)壯觀，景色秀麗，為此，宋人唐皥《題安陽(yáng)山翠微寺》七侓有句云：“龍窟正當(dāng)螺結(jié)頂，僧居端坐畫圖中”。朝陽(yáng)禪寺又在陽(yáng)山鎮(zhèn)的大陽(yáng)山中，寺門前是鎮(zhèn)政府的桃花源廣場(chǎng)及有一個(gè)很大的寧?kù)o的湖泊，依山榜水，一進(jìn)山門內(nèi)綠玉蔥蔥，仿佛進(jìn)入了原始森林，順著羊腸山間小道走上去，看到了另一個(gè)畫面，寬廣古樸的大雄寶殿，大殿門前有一棵150年的銀杏樹，寺里有天王殿，觀音殿，地藏殿，伽蘭殿，圖書室，客堂，藏經(jīng)閣，祖師殿，寺內(nèi)供奉兩尊緬甸玉佛像。該寺歷代高僧中名垂青史，彪炳中外者為無0性禪師的法嗣蘭溪道隆禪師，師乃四川涪陵冉氏子，南宋嘉定六年(1213.葵酉年……[詳細(xì)]
陵口陵墓石刻
　　陵口陵墓石刻江蘇省省級(jí)文物保護(hù)單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布陵口陵墓石刻南朝丹陽(yáng)縣陵口1988年作為“丹陽(yáng)南朝陵墓石刻”部分公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位陵口石刻　　丹陽(yáng)陵口鎮(zhèn)東有一對(duì)高大的石麒麟，此處就是南朝齊，梁兩代陵區(qū)的總門戶，稱為齊梁陵口。陵口現(xiàn)在僅存一對(duì)殘損的石麒麟，東為雙角天祿，西為獨(dú)角麒麟。兩只石獸相距約百米，中間隔著一條小河。陵口石刻為現(xiàn)存體積最大的南朝陵墓石獸，長(zhǎng)、高度均達(dá)到4米，寬約2米，總重量約為30噸。兩座石獸腿部均已殘損，現(xiàn)在用石塊支撐著。頭部也有不同程度殘損，天祿的頭部曾經(jīng)用石料補(bǔ)修過。從陵口石刻的雕刻風(fēng)格來看，與齊明帝蕭鸞興安陵石刻的風(fēng)格很象，高大飽滿，頸部較短，羽翼由四小冀拼成一大翼，腹部復(fù)襯以羽翅紋，已經(jīng)不象之前的一些南朝陵墓石獸那樣鮮明的曲線美的風(fēng)……[詳細(xì)]
瀏河天妃宮
　　瀏河天妃宮，又名“天妃靈慈宮”，俗稱“娘娘廟”，為我國(guó)明代航海家鄭和下西洋的重要?dú)v史遺跡。始建于北宋宣和五年（公元1123年），元代至正二年（公元1342年）移建于現(xiàn)址。據(jù)文獻(xiàn)記載，瀏河天妃宮同湄洲媽祖廟、泉州天后宮、天津天后宮一起被統(tǒng)稱為大陸元代“四大媽祖廟”。瀏河天妃宮因此成為江南地區(qū)最古老、最負(fù)盛名、最具獨(dú)特歷史價(jià)值的媽祖廟。據(jù)史料記載：當(dāng)年鄭和七次下西洋都在這里祭拜媽祖，以祈求海上的平安，場(chǎng)面非常隆重。鄭和七次下西洋，每次從劉家港出海之前都要必先率船隊(duì)官兵把天妃宮修葺一新，在此進(jìn)香祈求朝拜海神娘娘，祈佑出海平安，而每次平安歸航時(shí)又要至此朝拜謝神，并供奉船模，并將記載七次下西洋經(jīng)過的《通番事跡碑》立于天妃宮內(nèi)。有的史料還記載鄭和把出使各國(guó)帶回的西域海棠，大紅牡丹、黃蕃薇等植于宮內(nèi)。特別……[詳細(xì)]
335、黃仲則故居 縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
黃仲則故居
　　清乾隆年間著名詩(shī)人黃仲則故居兩當(dāng)軒在常州市神仙觀弄29—33號(hào)。現(xiàn)存建筑為黃仲則祖上所遺，是黃氏后裔分住的建于明清時(shí)期的建筑群。原占地約7畝，南臨白云溪，東、北均以神仙觀弄為界，西鄰民居，為典型的江南民居建筑。黃仲則所居兩當(dāng)軒位于黃氏建筑群南首，為一封閉式四合院，其西廂房即詩(shī)人當(dāng)年“沉酣經(jīng)籍，融液子史，咳唾珠玉”的書齋兩當(dāng)軒。關(guān)于“兩當(dāng)軒”的出處有多種說法，提的較多的是《史通·隱晦篇》中“以兩當(dāng)一”，大致是說，有的文章言簡(jiǎn)意賅，如同用兵，可以一當(dāng)百，有的文章思路不清，用詞啰嗦，如“售鐵錢者，以兩當(dāng)一”才賣得出去。不過常州文化名人羊牧之先生認(rèn)為實(shí)則因黃仲則家貧，無書房，這西廂房既當(dāng)書房，復(fù)當(dāng)臥室，故名“兩當(dāng)”。黃景仁,字仲則,是清代中期詩(shī)人，自稱為北宋黃庭堅(jiān)的后裔。自仲則十四祖黃松軒起遷居武進(jìn)……[詳細(xì)]
紫金庵羅漢塑像
　　紫金庵羅漢塑像位于江蘇省蘇州市在洞庭東山西卯塢內(nèi)。始創(chuàng)于唐代，清代重修。主要建筑雖僅為一殿一堂，但它因有南宋民間雕塑名-潮夫婦塑的“精神超忽，呼之欲活”的羅漢像而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。紫金庵大殿正面巍坐在覆蓮座上的是釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛；迦葉和阿難侍立兩旁；海島觀音壁立“三世佛”后；而各現(xiàn)妙相的十六羅漢分列于大殿兩側(cè)的佛龕內(nèi)。紫金庵羅漢塑像造型十分準(zhǔn)確，形體比例適度，姿態(tài)生動(dòng)，容貌各異。有的在凝想，有的在假寐，有的在訕笑，有的在愁思，各種姿態(tài)雕塑得惟妙惟肖，栩栩如生�！伴L(zhǎng)眉”羅漢慈顏善目，滿臉福相；“評(píng)酒”羅漢遍嘗杜康，一副醉態(tài)；“伏虎”羅漢雖老態(tài)龍鐘，然而卻法力無邊，只用手向老虎一招，那斑爛猛虎，竟如溫柔小貓馴服在他的腳下0袍角；而“抱膝”羅漢則傲氣橫溢，認(rèn)為降伏一虎，只不過雕蟲小技。右壁那3……[詳細(xì)]
鈕家巷方宅（平江客棧）
　　方宅，是蘇州控制保護(hù)性古建筑，編號(hào)130。此宅建于清嘉慶年間，原宅主為朱姓，后售與米行主方姓。建筑面積2402平方米。中路4進(jìn)，第二進(jìn)為大廳，面闊3間11.9米，進(jìn)深7檁8.4米，扁作梁架。大梁、棹木、山霧云等雕刻精細(xì)。第三、四進(jìn)為樓廳。東路4進(jìn)，第二進(jìn)為船廳，后2進(jìn)為樓。西路僅存1樓，宅后有小園。1959年后拆半亭，假山遷耦園，1983年被列為蘇州市控制保護(hù)古建筑，現(xiàn)存桂花廳（船屋）及零星湖石。方宅解放后入住了近30戶人家，街坊改造后，方宅連同街對(duì)面的董氏義莊，被香港絲路集團(tuán)投資六千余萬元包裝成一家準(zhǔn)四星的賓館對(duì)外開放。改造后的賓館命名“平江客�！窐騽e館”，因融于小橋流水的優(yōu)秀歷史街區(qū)，帶有比較完整的江南古風(fēng)，有著深厚的人文底蘊(yùn)，很大程度保持了江南優(yōu)雅、清秀的特色，而入列“中國(guó)十個(gè)最不……[詳細(xì)]
郭紹虞故居
　　郭家世居蘇州，由于家境貧寒，一直租房居住，而且經(jīng)常被迫搬遷。1927年，郭紹虞在燕京大學(xué)任教授后，生活較為安定，也略有積蓄，遂在蘇州購(gòu)下大新橋巷一處建于晚清的普通民居，以奉養(yǎng)父母安度晚年，并請(qǐng)當(dāng)時(shí)在家鄉(xiāng)任教的兄長(zhǎng)郭際唐一家陪伴父母同住，自己則常在假期回蘇州看望雙親。該處故居即今大新橋巷13號(hào)。據(jù)郭紹虞子女回憶：大門外沿河曾有一高大照墻，兩旁是下到河埠的石階。穿過門房，經(jīng)由彈石鋪就的天井通往轎廳，天井兩旁砌有白色矮墻。轎廳后的天井也是彈石鋪砌，西側(cè)靠墻有一花壇，種有薔薇、梔子等花木，也有些太湖石。東側(cè)是走廊，廊的外側(cè)有矮墻。過天井是花廳，廳后有一拱門，上有郭魯卿手書篆體“大富貴亦壽考”六個(gè)大字。進(jìn)入拱門，右側(cè)為方廳，廳內(nèi)方磚鋪地，房頂很高，夏季極陰涼。墻的上部有氣窗，窗上鑲有各種顏色的花玻璃，……[詳細(xì)]
339、思本橋 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
思本橋
　　思本橋又名思汾橋，位于同里鎮(zhèn)西南郊潦浜村的橋港里。據(jù)同里舊志記載，為南宋寶祐年間（1253～1258年）里人葉茵建造。1995年4月被列為江蘇省級(jí)文物保護(hù)單位，是吳江市境內(nèi)現(xiàn)存最古老的橋之一。葉茵是宋代著名詩(shī)人，此人樂于善舉，曾為里中修建多座橋梁，思本橋即其一，俗名思汾橋，思本取名“當(dāng)思以民為本”之意。思本橋架于橋港里中段，東西走向，系單孔拱形橋，橋身皆用武康石砌成。橋全長(zhǎng)22.5米，寬1.8米，橋面長(zhǎng)5.4米，略呈弧形，橋跨度達(dá)9米，矢高4.5米，矢跨比正好為1∶2，拱券（并列砌筑，由七道平行的券石組成）呈半圓形，與水中倒影虛實(shí)相接，合成整園，波光粼粼，秀麗異常。該橋具有獨(dú)特的形體結(jié)構(gòu)和架橋技術(shù)：拱券分節(jié)并列砌筑，由七節(jié)平行的券石組成，無橫向聯(lián)系構(gòu)造；橋頂石梁，橋兩邊斜坡和橋面北側(cè)用三塊大……[詳細(xì)]
揚(yáng)中太平禪寺
　　太平禪寺位于揚(yáng)中市三茅街道雙躍村境內(nèi)，前身為下東岳廟，始建于清康熙年間，距今已有300多年歷史。下東岳廟原有大小殿堂百余間，為揚(yáng)中歷史上規(guī)模最大的佛教寺院，“文革”期間，遭嚴(yán)重破壞，僅保留下一座后殿。1995年，揚(yáng)中市落實(shí)黨的宗教政策，批準(zhǔn)重建下東岳廟，定名為太平禪寺。太平禪寺分兩期建設(shè)，首期建成大雄寶殿、玉鑒樓、三圣堂、因果城、禪房等。其中，大雄寶殿投資1600余萬元，建筑面積3360平方米。該殿坐北朝南，雄踞寺院中央，門額“大雄寶殿”四字，由已故全國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親筆題寫。整個(gè)大雄寶殿建筑面積3360平方米，長(zhǎng)46米，寬36米，高34.6米，琉璃覆頂，飛檐翹角，畫棟雕梁，為江南晚清建筑風(fēng)格，雄偉壯觀，其規(guī)模在江浙滬縣級(jí)寺廟中堪稱首位�！�[詳細(xì)]