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甘肅省文物古跡介紹

大像山永明寺
  大像山永明寺永明寺位于靈巖寺之南,師傅溝內(nèi)臺地上,1992年重建。設(shè)施布局以正規(guī)寺院而設(shè)置,由山門、天王殿、齋堂、客堂、鐘鼓二樓、十三祖師殿、伽藍(lán)殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓組成,總面積達(dá)4,224平房米。永時寺是佛、法、僧三寶的常住處,又是甘谷一帶佛教徒修行的地方,也是游覽勝地。永明寺座東南向西北,雄踞山間,全部建筑分布在階梯式的臺地上,寺院山門為并排連體拱形狀牌樓頂。中門頂額內(nèi)有中國佛教協(xié)會會長趙樸初手書“永時寺”三個陽刻字,對聯(lián)是中國佛教協(xié)會副會長明揚法師敬書“風(fēng)月無邊一塵不到菩提地,山河環(huán)繞萬善同歸般若天”。兩邊門首摹配民國時當(dāng)?shù)孛撕硒櫦}書的陰刻“無上法讓、出塵入凈”八個大字。走進山門,迎面所見天王殿,高9米,長14米,寬10米,頂為四面坡歇山造,琉璃脊獸飾裝,結(jié)構(gòu)為單挑檐外圍16住回廊……[詳細(xì)]
東千佛洞石窟
  東千佛洞石窟位于酒泉市安西縣城東南90公里處橋子鄉(xiāng)長山子北麓的東西崖壁上�,F(xiàn)存洞窟23個,有10個洞窟存有壁畫和塑像。洞窟形制主要有:長方形中心柱窟、圓形穹窿頂窟和方形平頂窟。尚存佛、菩薩塑像56身,但多為清代重修,唯第4窟的西夏高僧像,身著俗裝,保存完好。壁畫總面積486平方米,內(nèi)容可分為五類:經(jīng)變畫、密宗圖像、尊像畫、裝飾圖案和供養(yǎng)人畫像。經(jīng)變有:西方凈土變、藥師凈土變、文殊變、普賢變、涅槃變、水月觀音變等:密宗圖像有曼荼羅(藏密)、十一面觀音變、八臂觀音變等(漢密或雜密);尊像畫有說法圖、釋迦行道圖、禪定佛像、觀音像等;裝飾圖案的紋樣有蓮花、忍冬、百花、卷草、火焰、寶珠等;供養(yǎng)人畫像殘存西夏供養(yǎng)人畫像并西夏文題名。又,北魏、唐、五代壁畫多被西夏、元的壁畫覆蓋。 東千佛洞尤以內(nèi)容豐富、……[詳細(xì)]
83、金天觀 全國重點文物保護單位
金天觀
  金天觀在蘭州市七里河西津東路,肅莊王建于明建文一年(1400),占地54畝。在此之前,唐為云峰寺,宋為九陽觀。因地處城池正西,在五行中西方屬金,故名金天觀。當(dāng)時的金天觀是蘭州最大的道觀,宮殿高大巍峨,同廊連貫,觀內(nèi)漢柏唐槐,古木參天。有四大建筑群:東有元壇祠、洗心道院;中有雷壇;西有英武祠;北面九陽山上有玉皇閣、老子殿;以北有花園,疊石為山,稱山字園。清人郭朝祚曾做《金天觀歌》: 金天觀里多喬木,黛色陰森無夏暑。 大者十圍圍不周,小者亦復(fù)如車轂。 狀若怒龍噴濁浪,又如山鬼相撕撲。 據(jù)記載,金天觀里原有36株唐槐,稱為“三十六部雷將”�,F(xiàn)存唐槐3株、樹齡120年以上的明清柏3株。最高的—株唐槐達(dá)20余米,胸徑近3米。 1956年,金天觀改為蘭州工人文化……[詳細(xì)]
蘭州報恩寺
  甘肅是我國佛教的發(fā)祥地之一,是絲路文化的中心。自佛法東來,到玄奘西行,都在隴原大地上留下了歷史的足跡。由于這些殊勝的因緣,佛教信仰和佛教文化在甘肅有著特殊的影響。無論是被稱為世界文化藝術(shù)寶藏的敦煌石窟,還是著名的天水麥積山石窟,都是佛教曾經(jīng)在甘肅的輝煌見證。報恩寺位于甘肅省蘭州市安寧區(qū)沙井驛,背倚鳳凰山,面向黃河。始建于明代萬歷年間,歷代祖師,-安僧,度眾無數(shù),然經(jīng)世事變遷,歲月滄桑,惜毀于文革。自改革開放以來,國家經(jīng)濟發(fā)展,社會穩(wěn)定,人民安居樂業(yè),宗教政策得到全面貫徹落實,古剎重興在即。1997年初,在蘭州佛教四眾弟子誠懇邀請下,普正法師慈悲應(yīng)允,出任報恩寺住持,乃發(fā)悲心宏愿,矢志中興,在原有草庵的基礎(chǔ)上,主持寺院的修復(fù)工作,經(jīng)政府登記發(fā)證,正式批準(zhǔn)為宗教活動場所。在當(dāng)?shù)攸h和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,……[詳細(xì)]
長城烽燧遺址
  長城烽燧遺址烽燧也叫煙墩或烽火臺,是古代軍事觀察、通訊的前沿哨所,大部分建在高山頂或川地轉(zhuǎn)折處。古代凡邊陲、要隘、道路等處,均設(shè)置烽燧,屯兵戍守,傳遞軍情,形成獨立而又嚴(yán)密的軍事防御體系。如有敵情,夜間放火曰烽,白天摻加狼糞煨煙曰燧(俗稱狼煙),故曰烽燧。燃煙舉火和放炮的數(shù)目,根據(jù)來敵的多少而定,使千里防線數(shù)小時便知敵情消息。皋蘭縣地處黃河北岸,歷史上為金城外圍屏障,縣境內(nèi)烽燧遺址較多,且縱橫交錯,大同小異,目前最早見于文字記載的為明代。皋蘭烽燧大多建在高山地帶,黃土夯筑,呈覆缽形,周圍并挖有防御性壕溝。烽燧附近往往有戍卒、守望者遺棄的碗、砂鍋等生活用具的殘片。皋蘭縣烽燧大體分為以下幾路。北路自蘭州河北鹽場堡起,經(jīng)邵家塘到長川后又分道設(shè)置,蔡家河、鹿角峴、懸帽塔達(dá)靖遠(yuǎn)為一路;長川、水阜、王家……[詳細(xì)]
臺灣昆蟲科學(xué)博物館
  昆蟲科學(xué)博物館:是亞洲最大的昆蟲博物館之一。在中國臺灣省臺北市成功中學(xué)內(nèi)。面積約600多平方米。1968年籌建,1971年建成。該館收藏世界各地昆蟲標(biāo)本,包括許多模式標(biāo)本,約5萬余件。另有臺灣的昆蟲生態(tài)影片和幻燈片,昆蟲鳴叫的錄音帶以及有關(guān)昆蟲的民俗工藝品等。陳列廳的昆蟲展品約1萬種3萬件,分別放在600個標(biāo)本盒內(nèi)。該館收藏世界各地昆蟲標(biāo)本,包括許多模式標(biāo)本,約5萬余件。另有臺灣的昆蟲生態(tài)影片和幻燈片,昆蟲鳴叫的錄音帶以及有關(guān)昆蟲的民俗工藝品等。陳列廳的昆蟲展品約1萬種3萬件,分別放在600個標(biāo)本盒內(nèi)。其中有世界聞名的珍貴蝴蝶標(biāo)本──雌雄合為一體的陰陽蝶。該館還有臺灣的“蝴蝶谷”地區(qū)的立體模型。該館放映蝴蝶的生態(tài)電影,展出蝴蝶生態(tài)照片。春夏期間有時還展出活的昆蟲。該館的中國古典式豪華客廳,從……[詳細(xì)]
國立自然科學(xué)博物館
  國立自然科學(xué)博物館,位于臺中市北區(qū)館前路、臺中市中心,歷經(jīng)15年的努力,“民國”82年“國立”自然科學(xué)博物館全館落成對外開放,是臺灣地區(qū)首座將自然科學(xué)生活化、也是島內(nèi)第一座擁有最現(xiàn)代化設(shè)備的大型博物館,規(guī)�?膳c先進國家媲美。“國立”自然科學(xué)博物館更為讓國人認(rèn)識、了解臺灣本土的植物生態(tài),于“民國”88年開幕一座植栽756種臺灣原生種植物并劃分八大生態(tài)區(qū)熱帶雨林溫室的植物園。發(fā)展歷史國立自然科學(xué)博物館,位于臺中市北區(qū)館前路、臺中市中心,歷經(jīng)15年的努力,“民國”82年“國立”自然科學(xué)博物館全館落成對外開放,是臺灣地區(qū)首座將自然科學(xué)生活化、也是島內(nèi)第一座擁有最現(xiàn)代化設(shè)備的大型博物館,規(guī)模可與先進國家媲美�!皣ⅰ弊匀豢茖W(xué)博物館更為讓國人認(rèn)識、了解臺灣本土的植物生態(tài),于“民國”88年開幕一座植栽75……[詳細(xì)]
88、瑞安堡 全國重點文物保護單位
瑞安堡
  瑞安堡位于民勤縣城西南3.5公里處的三雷鎮(zhèn)三陶村,修建于1938年,建筑類型屬于近現(xiàn)代代表性建筑,是全國唯一保存最完整的堡寨式民居,是西北地區(qū)保存最完整的文化大院。1987年主體建筑維修。1993年3月29日被甘肅省人民政府公布為“省級文物保護單位”。2006年5月25日被國務(wù)院公布為“全國重點文物保護單位”。2010年5月至2011年11月,國家投資680萬元對瑞安堡主體建筑進行了重修,構(gòu)筑物維修。瑞安堡系民國時期民勤縣地方保安團團長王慶云(字瑞庭)的莊院,取其“瑞”“安”二字為堡名。瑞安堡坐東北朝西南,占地5085平方米。城墻高12米,底寬6米,上筑文樓、門樓、武樓、望月廳、西瞭望臺、逍遙宮、東瞭望臺和高2米的女墻。堡內(nèi)百余間主體建筑布局為“一品當(dāng)朝”,取“三元及第才千頃,一品當(dāng)朝祿萬鐘……[詳細(xì)]
89、后街清真寺 全國重點文物保護單位
后街清真寺
  后街清真寺位于甘肅省天水市秦州區(qū)人民西路。因秦州城五城相連,該清真寺在西關(guān)城東北角,早年稱“西關(guān)清真寺”,寺北原畔鄰城墻北垣,其墻被拆后,始臨北關(guān)人民路。1970年后,因寺門改在后街澄源巷,從此通稱后街清真寺。后街清真寺歷史悠久。據(jù)《天水縣志》記載,“創(chuàng)自元至正年間(1341~1368年),其殿五楹,琉璃碧瓦,丹楹刻桷”。明嘉靖十三年(1534年)《秦州重建清真寺樓碑記》贊曰:“其勢嵯峨,高壓岳陽斯樓也。”后街清真寺建筑合理,雄偉壯觀。清真寺原為三進門:頭道門位于澄源巷北口,為三間木結(jié)構(gòu)牌樓,斗拱處豎書“清真寺”,門楣橫書“漸入福地”,“誦經(jīng)法祖”;二門在大寺巷內(nèi),為單檐大開間牌坊,-“常樂界”三字,背書“抵報元功”、“清真古教”,傳為康熙御題;第三道門是坐北向南三大間過廳進入寺院,古柏、大……[詳細(xì)]
八路軍駐蘭州辦事處紀(jì)念館
  八路軍蘭州辦事處紀(jì)念館位于蘭州市酒泉路314號,是依據(jù)舊址建立起來的蘭州市唯一的革命紀(jì)念館,占地面積1260m2,總建筑面積為1776m2,其中“原狀陳列”面積為381m2。1981年9月被甘肅省府確定為省級重點文物保護單位。院內(nèi)各房均為木質(zhì)棋盤芯仿古門窗里三院,青磚房脊,具有典型的蘭州民居風(fēng)格。八路軍駐甘辦事處(后改名為國民革命軍十八集團軍駐甘辦事處)是抗日戰(zhàn)爭時期我黨設(shè)立在國民黨統(tǒng)治區(qū)蘭州的一個公開合法的辦事機構(gòu)。由于歷史的原因,辦事處在蘭州有兩處活動舊址。1937年5月為營救失散在甘肅河西走廊、青海等地的西路軍將士,黨中央派張文彬、彭加倫、朱良才等七位同志來蘭籌建紅軍聯(lián)絡(luò)處,地點設(shè)在南灘街54號(現(xiàn)互助巷2號)。隨著國內(nèi)革命形式的發(fā)展和第二次國共合作的建立,辦事處正式對外稱“八路軍駐甘……[詳細(xì)]
91、崗溝寺
崗溝寺
  崗溝寺位于太極湖西南岸,距縣城約15公里。當(dāng)初建在臨溝的山崗上,故名。明代成化二年(1466年)創(chuàng)建上下兩院于溝腦。藏語稱“投吉乾寶”(意為南海觀世音)。 崗溝寺所處的峽谷,曲折多彎,溪流淙淙,叮咚作響,綠草如茵,山花點點。馨香飄逸,清新宜人,組成大大小小自然草坪無數(shù)。地極深邃,清涼幽靜,林木茂密,野藤懸垂,是一處避暑乘涼的好去處。周圍山勢雄奇,重巒疊嶂,石峰如林,奇麗異常。谷口,一泓晶碧透的湖面,波平如鏡,構(gòu)造了一幅山奇水秀,神秘而美妙的自然畫卷,令人心馳神往。崗溝寺原建有兩院:上院是菩薩大殿、大佛殿、五華樓閣共30間,佛38身。菩薩大殿飛壁雕有一尊白玉菩薩角像,身高4丈,芙蓉花面,漫座祥云。兩側(cè)山壁鑿有“香煙輕鎖甁中柳,燈影紅浮座上蓮”的對聯(lián),橫披為“南海一枝春”。佛腳鑿有“藥水泉”,水……[詳細(xì)]
石祖娘娘廟
  石祖娘娘山在會寧縣太平店鎮(zhèn)石娘娘山(亦稱蟠龍山)峰頂。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去恰似一頂皇冠鑲嵌在蟠龍山上。該廟占地390畝,建筑占地30畝,主題建筑包括“石祖娘娘大殿”、“百子圣宮”兩個大殿和“天壇”、“黃天樓”、“山門”五個部分,另外還包括碑臺等附帶建筑。整個廟宇寺觀依山修建,大殿、黃樓、碑亭、門樓、天橋、圣閣、仙池、石洞,樓臺,重重疊疊,美輪美奐。是縣級文物保護單位。談到石祖娘娘廟,人們總會津津樂道有關(guān)石娘娘的美麗傳說。傳說在清代,有個青江驛人去四川當(dāng)麥客趕麥場,回來的路上到一個破廟里投宿,由于困乏也沒有看清是什么神位就倒在供桌前睡著了,睡夢中,見一美麗仙姑朝自己走來,言說自己是石祖娘娘,并央求麥客把她送到甘肅青江驛的盤龍山,驚醒之后仔細(xì)觀察,原來廟里供奉的石雕神像乃是石祖娘娘,于是這位青江驛人便將石像……[詳細(xì)]
93、馬蹄寺石窟 全國重點文物保護單位
馬蹄寺石窟
  馬蹄寺石窟位于肅南裕固族自治縣馬蹄區(qū)的馬蹄山中,這里山巒起伏,流水潺潺,松柏蒼翠,綠草如茵,花草飄香,遠(yuǎn)在西漢初年,就是匈奴阿育單于的避署勝地。馬蹄寺石窟是一規(guī)模宏大的石窟群體。它包括七個小石窟群,迤邐近三十公里,是國家級文物保護單位。民間傳說:天馬下凡時一蹄落在了這里的一塊巖石上,踩下了一只蹄印,寺院由此而得名。馬蹄寺石窟群,包括千佛洞、南北馬蹄寺、上中下觀音洞和金塔寺七個小石窟群。每個小窟群,多的有三十余窟,少的有兩窟,總共有七十多窟。這些石窟中最早的建于晉代,是敦煌人郭某及其弟子所鑿,先為郭的隱居講學(xué)處,后人增塑像佛,鼎盛時期曾有僧眾三百多人。到了明朝永樂年間改名普光寺,寺內(nèi)原存的金鞍、龍袍,系清代乾隆賜給的御物。馬蹄石窟由于歷史悠久,同敦煌的莫高窟、安西的榆林窟齊稱為河西佛教勝地的三……[詳細(xì)]
94、華蓋寺石窟 省級重點文物保護單位
華蓋寺石窟
  從甘谷縣城沿316國道向西行,華蓋寺石窟位于甘谷縣城西10里,渭河南岸的二十鋪村東頭。因山頂綠草如茵,恰似一頂紅教僧帽,戴在狀如圓柱的紅色懸崖之上,故當(dāng)?shù)厝私兴?帽頂。又因山勢奇特,一峰突起,似刀削斧劈,直入云端,如一把紅縵綠頂?shù)娜A蓋依山亭立,山崖以上“之”字形排列的洞窟參差錯落,狀如蜂房故稱華蓋洞。山下原有一處規(guī)模宏大的佛教寺院,主殿屋面上有三行鐵瓦,人稱鐵瓦寺。該寺于20世紀(jì)60年代開通定(西)天(水)公路(316國道)時被拆除,故而華蓋洞又稱為華蓋寺。華蓋寺,西接朱山,紅斷晚霞;北臨渭水,綠波縈回;南依秦嶺,空凌險絕。山下定天公路上車水馬龍,川流不息。自古及桑梓勝境,是為佛家習(xí)禪,道家演道的理想處所。華蓋寺現(xiàn)存可編號的洞窟18個,有佛、道、儒三教及祖先崇拜四個內(nèi)容,占主導(dǎo)地位的是道教洞……[詳細(xì)]
95、西番寺 縣級重點文物保護單位
西番寺
  西番寺位于今隴城鎮(zhèn)西南1公里盤龍山之西番坪,相傳始建于戰(zhàn)國時期,早建廟宇曰無憂。無憂之意,一說是秦始皇誅阿育王后,戰(zhàn)亂悉平,再無后顧之憂。另一說是誅阿育王后,觀盤龍山麓有出帝王跡象,奏請始皇在此山頭積麥崖處鑿一處地藏王洞,以破其穴,曰無憂,后曰無憂寺,今名西番寺。唐太宗貞觀年間,佛教大興,西番寺有牌曰“貞觀三年尉遲恭敬德督建�!苯�(jīng)過多次的維修和擴建,廟宇壯觀,樓臺錯落有致,風(fēng)景幽雅。第一個臺地是小巧玲瓏的土地廟、魁星廟和拋物線形建筑的磨針洞。第二臺地,右邊是靈官殿,左邊是戲樓、劇場和僧房。第三臺地是寺廟的重點建筑,有山門和鐘樓,院內(nèi)正中長一棵形如巨傘的盤龍槐,右邊是子孫宮、考察殿,左邊是藥王殿、壽星殿和彌勒佛殿,中間就是無量大殿。再上就是在積麥崖掘開的地藏王洞,洞頂懸“貞觀三年尉遲恭敬德督建……[詳細(xì)]
96、田家寺
田家寺
  田家寺位于清水河下游的蓮花鎮(zhèn),建于隋朝開皇八年(588年)以前。這座佛寺為何名曰“田家寺”,這里有一段奇妙的傳說。某年陜西的麥子熟了,蓮花鎮(zhèn)有一位姓田的麥客子去陜西趕麥場,麥子快要割完即將回家的時候,晚上這位田麥客住在岐山與鳳翔交界處的紫金山佛寺里,夜間田麥客做了一個夢,夢見一位菩薩對他說:“我要到你們蓮花鎮(zhèn)那里去……”天一亮,這位麥客就按夢中所托找到了菩薩大殿,一看大殿佛像滿座,一會兒,有一尊菩薩像搖動了三下,田麥客認(rèn)定這就是托夢要去蓮花鎮(zhèn)的那位菩薩了。于是,田麥客就按夢中所托之法偷偷地背著檀香木菩薩像往回家的路上跑,看護佛寺的人發(fā)現(xiàn)有人偷走了菩薩像,料定是甘肅省麥客所為,就急忙吆喊村里人手拿鐵叉等工具向西北方向追趕,眼看著就要追上了,突然天降雷雨,田麥客跑的前方曬著太陽,身后面卻下起了雷……[詳細(xì)]
97、大灣城 全國重點文物保護單位
大灣城
  大灣城大灣城位于甘肅省金塔縣城東北145公里的黑河河岸,東經(jīng)99°75′,北緯40°38′,城址所處位置為戈壁荒漠地帶,其中分布著零星適宜耕種的土壤。周圍有極少的耐旱植物生長。所依傍的黑河年均徑流量10.9億立方米,相應(yīng)年均流量34.6立方米/秒。實測最大洪水值900立方米/秒,調(diào)查最大值1290立方米/秒。(據(jù)鎮(zhèn)夷峽水文資料)歷史沿革:漢武帝元狩二年(前121年),至太初三年(前102年),漢王朝為防止匈奴族的進犯,在河西“列四郡據(jù)兩關(guān)”的同時,為進一步鞏固邊防,經(jīng)營西域,在邊地大規(guī)模修筑關(guān)城、烽、堡等設(shè)施,駐守戍兵,并置官開渠,移民屯墾。大灣城即建于此一時期,至王莽末年衰落。遺址概況:大灣城屬居延遺址一部分,位于縣城東北約145公里的黑河兩岸。東岸為東大灣城,西岸為西大灣城。東大灣城為漢……[詳細(xì)]
98、永泰城址 全國重點文物保護單位
永泰城址
  永泰城址位于甘肅省白銀市景泰縣駐地一條山鎮(zhèn)西25公里老虎山北麓,明萬歷三十五年(1607年)筑城,城周約1700米,城垣高12米,四面筑有半圓形城,城門南向,外筑甬城,形似0。現(xiàn)甬城已毀,東北城有損壞,其余保存尚好。城四周有護城河,寬約6米,深1~2.5米,是一道完備的軍事屏障和防御工事,在明清兩代具有重要的戰(zhàn)略地位。據(jù)《永泰城記》載,清雍正皇帝二年,忠信公岳鐘琪回鄉(xiāng)祀祖,見龜城之形建議說,永泰城雖建造似龜形,但未有五臟,宜補之,遂在城內(nèi)為鑿五眼井,以補龜城之五臟,并在北城角設(shè)一大池,叫“甘露池”,合諸井并各為二腑,以補龜城地脈,增添龜城之靈氣。古城內(nèi)原有大佛寺、諸神閣、玉皇殿和數(shù)道牌樓等古建筑群。永泰城是一個介于高山、戈壁、黃河、沙漠、綠洲相交匯的地方,得天獨厚的地理優(yōu)勢,給這座古城留下了……[詳細(xì)]
99、肖金塔 全國重點文物保護單位
肖金塔
  金城寺磚塔在慶陽市西峰區(qū)肖金鎮(zhèn)中,北距西峰鎮(zhèn)二十公里。塔始建于北宋政和八年(1118)。肖金鎮(zhèn)原有金城寺,磚塔建于寺中,寺院早毀只留此塔。省級文物保護單位。肖金磚塔八角七層樓閣式,現(xiàn)存六層,高二十一點二六米。與環(huán)縣、湘樂古塔似。第一層塔身很高,無臺基和基座,塔開正東門,為晚期修補,單磚券頂,高一點九、寬零點六六,進深一點四六米。高四點二米處始安裝斗拱,每面三朵,共二十四個,另外角斗共八個。整個子身科為仿木結(jié)構(gòu),一斗三升。其拱高出墻面一厘米。槽升子高出墻面。翹用兩塊長條磚對立,翹下弧為半徑作圓。三才升用長條磚鋸磨而成,上壓耍頭樣子和翹。耍頭三才升上托替木式,斗升全無斗耳。替木上砌平磚一層,兩條線挑尖狀花磚一層,雕刻蓮花瓣磚一層,又砌平磚、狗牙子磚各一層。假椽飛頭各一層,椽用方磚鋸磨而成。檐瓦也……[詳細(xì)]
西王母故里涇川窯洞民居
  涇川是西王母降生發(fā)祥地,遠(yuǎn)古西王母文化遺存的民俗事象,在涇川一帶廣為承傳,窯洞民居就是其中的一個方面�!渡胶=�(jīng)?大荒西經(jīng)》說:“有人戴勝,虎齒,有豹尾,穴處,名曰西王母”�?上攵�,西王母在神化以前,這個半人半獸的部落酋長,處于原始荒漠時代,只能穴居棲身。在涇川回山之右的瑤池山崖下,至今還遺存有古代窯洞的遺跡,民居窯洞就是“穴處”的傳承和發(fā)展,也是涇川先祖?zhèn)冊谶@得天獨厚的黃土地上,為抗寒避風(fēng),依山傍水挖窯洞居住,世代勞作、繁衍、生存、發(fā)展的漫長歷史的記載。窯洞民居對黃河流域的社會發(fā)展,人類文明起了應(yīng)該起的作用。涇川黃土深厚,以農(nóng)立縣歷史悠久。要發(fā)展農(nóng)耕必須定居,因農(nóng)耕受天時和空間的制約,安居才能樂業(yè),民居窯洞就帶有農(nóng)耕文明的烙印。從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在,涇川大地上生活的人們就與這黃土地上的山、川、塬、……[詳細(xì)]

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