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廬山市文物古跡介紹

廬山海會寺
  很多人都知道,廬山有“五大叢林”(叢林是佛院的代名詞)。奇怪的是,到了近、現(xiàn)代,“五大叢林”中名聲最顯赫的不是歸宗、秀峰等,而且位于五老峰下、離海會鎮(zhèn)不遠的海會寺。本來,海會鎮(zhèn)俗名茶庵。因宋代有僧人在此建茶庵,夏季免費給行人供應茶水,所以至今附近老一輩的人還習慣地稱此地為“茶庵”(又名土樓鎮(zhèn))。1933年蔣介石在海會寺附近辦軍官訓練團,才將它改名為海會鎮(zhèn)。海會寺是在海會庵的故址上建立的。海會庵于明萬歷四十六年(公元1618年)由西來的和尚興建。庵背靠五老峰,面臨鄱陽湖,庵名“海會”,取百川匯海之意。咸豐三年(公元1853)遭兵燹,房舍一片瓦礫。光緒年間,有位法名至善的和尚來此,斫木伐竹,蓋茅棚獨居,清苦-。姑塘驛官魏興林每次乘船經(jīng)過鄱陽湖,遙望五老峰,只見云霧繚繞,風光奇秀,心想那里必定有不……[詳細]
廬山西林寺
  廬山西林寺,坐落于廬山北麓,建于東晉太和二年(公元366年)由太府卿陶范創(chuàng)建,為廬山北山第一寺。初是沙門竺曇結(jié)庵草舍,死后慧永繼承師業(yè)。到晉太元二年江州刺史陶范為之立廟,命名為西林寺。自晉至唐一直鼎盛,元為兵焚,明修又毀,此后長期不復�,F(xiàn)寺,近年重修,廟宇宏敞,佛像高大,規(guī)模不亞當初,別致莊嚴。廟中,原有一幅墻壁,蘇軾來游,看到壁前前人題詩甚多,頓時興起,索筆《題西林壁》,傳為千古佳詩。其中的“不識廬山真面目”一句,極具哲理。西林寺,號稱廬山北山第一寺。位于廬山北香爐峰下,東林寺之西,香谷之南,佛教人文和古建筑歷史遺跡兼有。面積60畝。距九江市區(qū)12公里。東晉太和二年(367),江州刺史陶范久幕慧永佛學精深,留其在廬山結(jié)宇講學、弘揚佛道,在此“指景瞻星,鳩徒揆目,剃草開林,增卑架山獻,夷峻筑……[詳細]
廬山鐵佛寺
  廬山鐵佛寺位于廬山西北麓蓮花峰北助中火下幽谷深澗中,是近十年在妙樂法師主持下,而逐漸修復、發(fā)展起來的佛教叢林。寺初創(chuàng)于唐貞觀年間(627—649年),由僧人昆仲禪師興建,始為比丘道場。宋太平興國年間(976—979年),比丘尼愿蓮廣收女眾出家,壯大道場,遂為比丘尼道場。愿蓮就把鐵佛寺改名“鐵骨寺”、“鐵骨底”等。因“骨”與“姑”諧音,又含“鐵心修行尼姑”之意,以激勵僧尼以鐵骨心腸專心修行。愿蓮曾立于白龍橋上,眼望清泉和蓮花峰而頓悟,寫下“云生功成就,愿蓮傳真禪”的偈句,并題詩一首:“風翕虎降白龍泉,鹿鶴龜伏十八灣,預意己兔匡廬間;吊橋目前得峰仙,沙灘溪潭明指點,低頭空過一洞天。”道出了愿蓮禪師頓悟時所見虎降龜伏,鹿鳴鳳舞,紫氣環(huán)繞,蓮出平湖的佛門勝景。明高僧德清大師有《過鐵佛庵贈鄒爾瞻給諫》……[詳細]
白鹿洞書院
  白鹿洞書院為中國四大書院(江西廬山白鹿洞書院、湖南長沙岳麓書院、湖南衡陽石鼓書院、河南商丘應天書院)之一,位于五老峰東南,始建于公元940年,書院“始于唐、盛于宋,沿于明清”,至今已有1000多年。書院歷經(jīng)滄桑,屢興屢廢。至到南宋朱熹重建書院,并親自在此講學,方得以興盛。白鹿洞書院現(xiàn)存在建筑群沿貫道溪自西向東串聯(lián)式而筑,由書院門樓、紫陽書院、白鹿書院、延賓館等建筑群落組成。建筑體均坐北朝南,石木或磚木結(jié)構(gòu),屋頂均為人字形硬山頂,頗具清雅淡泊之氣。新中國成立后,白鹿洞書院得到很好的保護和利用,各級政府先后撥巨款進行三次大的維修,再度興盛。1959年列為省級文物保護單位,1988年列為全國重點文物保護單位。截至2012年,白鹿洞書院已形成集文物管理、教學、學術(shù)研究、旅游接待、林園建設(shè)五位一體的綜……[詳細]
5、廬山定慧寺
廬山定慧寺
  定慧寺,原名定慧庵,土名城墻溝,位于廬山北麓蓮花洞景區(qū)內(nèi),背倚雙劍鋒,面對城南山,駐市區(qū)9公里。元末明初始建。據(jù)九江舊志記載,元末明初,一佛者明心覺顯的赤腳僧人曾在此清修,因薦藥治好明太祖之疾,圓寂后賜葬廬山。明末清初,文石和尚募緣數(shù)哉,始修大佛殿,時僧人九百,香火極盛。至隆缽和尚,鼎盛之至,朝奉者萬計。清順治十七年(1660),刑部主事送“定慧禪林”匾額。乾隆十六年(1752)顯親王感其幽谷松嘯,親題“松風臨水”金匾,寺廟名噪一時,住持隆缽法師由此又稱“聽松和尚”。清末,寺宇、佛像毀于兵火,金匾遺失,僧人遣散。民國五年(1916),福山和尚重修佛殿、寮房,維持香火。新中國成立后,宗教信仰自由,僧人恢復早晚課誦,--參禪�!拔母�-”間,僧人再度被逐出山門,經(jīng)書、法器等皆被損毀,祖師墓塔亦被推……[詳細]
西林寺塔
  西林寺塔位于江西省九江市廬山境內(nèi)。公元377年,由開山祖師慧永法師創(chuàng)建,迄今已有1700余年的歷史。為“廬山北山第一寺”。公元377年,由開山祖師慧永法師創(chuàng)建,迄今已有1700余年的歷史。西林寺塔依廬山而立,相距不過百丈,景觀各有千秋。西林寺塔小巧緊湊,秀麗嚴謹。北宋大師人蘇軾曾有《題西林壁》詩云“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中�!贝嗽妭黜炃Ч牛彩刮髁炙侣暶h播。世事滄桑,西林寺也數(shù)度興廢。該寺在今天的興盛局面。是與覺海法師分不開的。西林寺塔,高大雄偉的山門飛檐斗拱系磚、石、木結(jié)構(gòu)。門前四尊石獅守護佛地。墻上兩側(cè)“若般”、“脫解”道出佛教真諦。而由德高望重滬上名家杜宣老人書寫的:“古剎立云間七紀興衰尚留,禪風到西林十方護持重顯寶塔光。”一副對聯(lián)更是道出西林寺……[詳細]
廬山觀音橋
  觀音橋,座落于廬山東南麓的星子縣境內(nèi),由白鹿洞循九星公路南行,經(jīng)五里公社再折向西北行數(shù)公里,即可見一座石橋橫跨高崖,這就是著名的千年古橋——觀音橋。觀音橋又名棲賢橋或三峽橋,建于北宋初年,至今已有近千年的歷史。它是一座石造單孔橋,長24.4米,寬4米,橋面鋪以大石,兩側(cè)砌有石欄,橋孔內(nèi)圈由七行長方形石首尾相銜,凹凸榫結(jié),漸彎呈弓形。在橋孔正中石塊上刻有當日造橋的能工巧匠的名字:“……江洲匠陳智福、弟智汪、智洪”。觀音橋,被譽為“南國橋梁建筑上的一顆明珠”,千百年來任憑橋下“銀河傾瀉,起蟄千雷”的三峽澗水狂奔撞擊,橋身卻安然無恙,至今經(jīng)受汽車重壓仍巋然不動。難怪游人觀賞古橋,遙想當年陳氏兄弟憑著勞動的雙手凌空飛架巨橋,無不拍手稱贊:“神施鬼沒,巧奪天工”。觀音橋畔,秀林蔥翠,景色如畫。橋的南端……[詳細]
黃龍寺摩巖石刻
  在進入黃龍寺前兩公里下馬石處公路旁一塊巨石上“黃龍山”三字映入眼簾,震憾人心。蒼勁端莊靈秀的“黃龍山”三字相傳為黃庭堅所書。楷體,從右至左陰刻于石上,字直徑為85厘米。其中“黃”字與“龍山”兩字有一條石縫。雄壯飄逸“靈源”二字,行書陰刻于黃龍寺前靈源橋頭左側(cè)三角形巨石上,“靈”于左,下部分掩沒土中,“源”于右,比“靈”字稍小。黃庭堅晚年自巴陵略平江臨湘入通城,無日不雨至黃龍謁清禪師繼而晚晴,邂逅禪客戴道,作長句呈道純詩句中有靈源兩字。踏上靈源橋,目睹“靈源”兩字,黃庭堅不禁愴然淚下,思緒萬千,賦詩云:“山行十日雨沾衣,幕阜峰前對落暉。野水自添田水滿,晴鳩卻喚雨鳩歸。靈源大士人--,雙塔老師諸佛機。白發(fā)蒼顏重到此,問君還是昔人非�!鄙焦壤先速x詩表達了對授法恩師祖心和師祖慧南的尊敬欽佩,對已謝世……[詳細]
歸宗寺
  歸宗寺 背負金乾峰和紫霄峰,從玉簾泉西行1.5公里,便可來到這座占寺的遺址。歸宗寺為廬山五大叢林之首,距縣城12公里,位于星德公路與星蛟公路的交接處,有溪水潺潺繞寺而過。寺前地勢平遠開闊,寺后山勢回翔如鸞,古樟成蔭,翠竹叢生。在中國的禪宗史上,歸宗寺占有重要一席。 關(guān)于歸宗寺的由來,流傳有這樣一個故事。晉朝王羲之任潯陽太守時,曾在金輪峰下游覽。去職以后,遂卜居于峰下。晉咸康六年(340年),四域高僧達摩多羅(一說為佛馱耶舍,不確)來見,王羲之推重他的為人,于是舍宅為寺。據(jù)方志材料記載,歸宗寺“壯麗甲于山南諸剎”。宋代著名文學家蘇轍在詠歸宗寺的詩中寫道:“來聽歸宗早晚鐘,疲勞懶上紫霄峰;墨池漫壘溪中石,白塔微分嶺上松。佛宇爭雄一山甲,僧櫥坐待十方供;欲游山北東西寺,巖谷相連更幾重。……[詳細]
10、紫陽堤 全國重點文物保護單位
紫陽堤
  紫陽堤 位于江西星子縣城南鄱陽湖畔。因前面與落星石相對,故又稱“南康星灣石堤”。始建于北宋元棺間,郡守吳審禮以郡治瀕湖,風濤險惡,往來舟楫停泊無所,于是構(gòu)木為障。因草創(chuàng)簡陋,儀十余年即廢。崇寧間,郡守孫喬年報請以石為堤,長500余米,堤內(nèi)又疏浚二個停泊之所,俗稱“內(nèi)澳”,可容小船千艘,歲久漸圮。南宋淳熙六年(1179年),朱熹知南康軍,著手大力修復。朱熹,南宋哲學家、教育家,集理學之大成者,生于建炎四年(1130年),卒于寧宗慶元六年(1200年)。字元晦,一字仲晦,號晦庵,別號考亭、紫陽。其上任伊始,見舊堤歲久不治,水波蕩擊,木腐土疏,澳內(nèi)則淤泥堵塞。于是籌錢百萬,米五百斛,于淳熙七年(1180年)動工。朱熹“間亦躬行于上,勞苦勤恤者甚至”,凡用工一萬七千二百有奇,在舊堤上增高三尺,益以土……[詳細]
廬山黃龍寺
  廬山黃龍寺坐落于廬山玉屏峰麓。所在踞廬山之中,前對天王峰,后枕玉屏峰,西為賜經(jīng)亭,下臨大溪。寺宇為“萬山環(huán)抱,松杉碧繞”,修篁蔽日,景色奇幽,“居然勝地”。相傳早在晉代,釋曇詵在此修持,并栽下2株婆娑寶樹、1株銀杏。廬山黃龍寺系明代僧人釋徹空于萬歷年間肇建的。相傳,當年釋徹空云游至玉屏峰下,目睹這里“山勢環(huán)擁”,叢林茂密,清潭飛瀑,風景幽邃,即“心愛之”,并有住下-之愿。但當時看到山麓之中,千鹿成群,游嬉其中,不可接近,有礙建寺。當即默念祈禱“此間于我有緣,群鹿為徙”。次日,釋徹空再往探看,果如所愿,“不見鹿蹤”。于是,釋徹空就地殊茅立寺。初以此處曾是群鹿出沒之處,山野空曠,名之“鹿野”。立寺之初,寺亦名曰“鹿野禪林”,時任江西提學副使王宗沐曾題寺額。其后釋徹空法承臨濟宗黃龍派,且寺靠黃龍?zhí)丁?a href=/landscape/57/lushanhuanglongsi.html class=blue >[詳細]
12、萬杉寺
萬杉寺
  由秀峰寺東行約一公里,便來到廬山五大叢林之一的萬杉寺。寺后北上,原有慶云庵、五乳寺;東去抵臥龍岡、多一庵;東北距棲賢、海會寺約十余里。這所寺院位于慶云峰下,因宋代僧人在寺院四周種植杉樹萬株而得名。宋代大文學家蘇轍記述:“仁宗初年,有僧手種萬杉,特為建此寺,仍以禁中佛賜之。”萬杉寺始建于南朝的粱朝,原名慶云庵,唐代稱為慶云院。宋景德年間,僧人大超播興-,擴建廟宇。天圣中,仁宗聽說萬杉美景,賜名“萬杉寺”,并御書“金佛寶殿”匾額。此后,萬杉寺名聲鵲起,高僧名儒往來不絕。宋代朱熹曾來此行尋,著《萬杉寺》詩。贊嘆萬杉奇觀:“門前杉徑深,屋后杉色奇”;稱道千載佛光:“當年雨露恩,千載有馀濁。”志書記載,萬杉寺先后建有金佛寶殿、慶云亭、暖翠亭、散珠池、散珠亭等。此外,臥石立壁之中還曾有許多名人石刻。其中……[詳細]
13、簡寂觀
簡寂觀
  簡寂觀簡寂觀原名太虛觀,在廬山南麓金雞峰下,是南朝宋著名道士陸修靜修行處。陸修靜博精星象,好方外游,青年時遍訪名山,求仙學道。于劉宋大明五年(公元461年)到達廬山,愛金雞峰下水秀山靈,遂建觀其下,名曰太虛。采藥煉丹、傳授門徒、靜心頤神、撰寫道經(jīng),在廬山度過了七個年頭。陸修靜逝后詔溢簡寂先生,取“止煩曰簡、遠囂在寂”之意,由是太虛觀改稱簡寂觀。簡寂觀在當時是廬山乃至江南最大的道觀,廟宇宏麗,規(guī)模雄偉,金宮玉闕,倚崖六層。觀中的藏經(jīng)閣,有陸修靜奏請御賜道經(jīng)并經(jīng)誡、方藥、符圖1228卷,據(jù)說是用“龍篋貯存”,相當講究,是當時道教最大的經(jīng)庫。簡寂觀四周風景極佳:觀后有蒼翠古樟和陸修靜手植的14棵六朝松,這些古松“龍鱗雪斡,蔽日干霄”,“偃者拂地、聳者入云”,虬枝古斡圖畫所不能寫,一千多年來一直是廬……[詳細]
鐵線觀音像碑
  鐵線觀音像碑 山門內(nèi),延伸出一條探幽的小徑,兩旁的冬青樹枝蔓修長,飄然交合。鐵線觀音像碑就坐落在這條石徑上,有瓦亭覆遮。畫像采用國畫中的鐵線描法,故稱鐵線觀音。相傳畫像的上半身為唐吳道子所作。元泰定二年(1325年),畫師姜月境將其續(xù)為全身坐像。整座畫像渾然一體,幾乎無法找到接續(xù)的痕跡。畫中的觀音端莊豐腴,服飾華麗,嘴角微翹。非常有趣的是,這尊觀音兩眉之間開有天日,嘴角兩旁還繪有胡須。據(jù)說,唐、宋時期,觀音大士有著丈夫身。元以后,觀音逐漸演變?yōu)槟感孕蜗螅辛擞^音娘娘、觀音0之稱。畫像在技法上描繪精細,線條流暢,疏密有致,具有典型的唐代風格。 觀音像碑采用星子特產(chǎn)金星石料刻制而成,刀法純熟,深淺得當。既再現(xiàn)了唐代畫家的風格,又具有中國石雕藝術(shù)的特點,是極為珍貴的藝術(shù)品。原石刻……[詳細]
廬山會議舊址及廬山別墅建筑群
  廬山會議舊址位于牯嶺東谷擲筆峰麓。這里原是蔣介石在廬山創(chuàng)辦軍官訓練團的三大建筑之一,于1937年落成,名廬山大禮堂。解放后改名“人民劇院”,外表壯觀,內(nèi)飾華麗。1959年中國共產(chǎn)黨八屆八中全會,1961年中央工作會議和1970年九屆二中全會均在此召開。毛澤東同志主持了這三次重要會議。廬山會議紀念館:現(xiàn)舊址已辟為廬山會議紀念館。里面保存著當年許多珍貴的實物、照片、材料和根據(jù)紀錄片制作的錄像。廬山大廈:位于紀念館右側(cè)不遠處。原為國民黨軍官訓練團的中下級軍官住所,正面匾額上原有蔣介石題寫的“廬山傳習學舍”4個大字。現(xiàn)已裝修成標準客房的旅游賓館。位于會址和大廈中間的一座宮殿式建筑即為1935年落成的廬山圖書館,現(xiàn)用作商場、餐廳。導游:位于牯嶺東谷擲筆峰麓。里面保存著當年許多珍貴的實物、照片、材料和根……[詳細]
恭乾禪師塔
  恭乾禪師塔位于廬山牯嶺西南的金竹坪,始建于明萬歷四十六年即公元1618年,為恭乾禪師的墓塔。據(jù)《廬山志·續(xù)志》記載,恭乾禪師在萬歷七年創(chuàng)建九齊寺,后九齊寺香火日盛。歷史上恭乾禪師塔曾多次出現(xiàn)坍塌,1986年經(jīng)全面維修后,文物管理部門一直定期對它進行維護。重修后的禪師塔分為三級,由八塊花崗巖組成,高3.5米,基座直徑1.3米,靜臥在萬綠叢中,莊嚴肅穆占地200余平方米。四周以雕花欄板與花飾望柱組成的圍欄,高雅清新�;嫌辛切问眨丈嫌醚龈采彸型袌A鼓石,石上刻有“圓寂禪和尚鼎塔”等字。六角石柱的相輪上,刻有“皇圖永固,帝道遐昌,0-常轉(zhuǎn),佛國增佛,阿彌陀佛”等禪語。在相輪與仰覆盆之間飾以仰覆蓮座。祭合左前方有天然臥石,上 書-“臥碑”二字。臥碑上方有巨石為船,船頭有一座三級六面石塔,古樸優(yōu)……[詳細]
17、七賢寺
七賢寺
  棲賢寺 循三峽澗北上,距觀音橋數(shù)百米,有一座響名天下的古剎,這就是被稱為廬山五大叢林之一的棲賢寺。古志記載,這座寶寺曾經(jīng)是風光無限:右倚石壁,左俯流泉,狂峰怪石,翔舞于金彩之上;杉松竹箭,橫生倒植,堂祠亭閣,掩隱于蔥郁之中。南齊永明七年(489年),諮議參軍張希奏建寺,原址位于九江西部10公里處。唐寶歷初,江州刺史李渤將該寺遷置山南,由赤眼(亦曰拭眼)禪師智常任住持。相傳李渤曾在此讀書,報故名棲賢寺。在一起讀書的共有七人,又稱為七賢寺。千百年來,風刀霜劍,兵燹匪禍,棲賢寺屢有興廢,現(xiàn)在的棲賢寺為解放后重修。 棲賢寺原是一個頗具規(guī)模的古建筑群,先后建制山門、佛堂、駐節(jié)堂、愛堂、應真閣、劉西澗祠、凈成精舍、雙鏡樓、慈云庵、寒泉亭、五老亭、玉淵亭等。今均已不存。現(xiàn)錄述于下,以供玩家踏勘……[詳細]
廬山毛澤東舊居
  廬山毛澤東舊居位于九江市廬山市廬山風景名勝區(qū)蘆林1號。位于廬山蘆林湖畔,建于1961年,人稱蘆林一號別墅。別墅主體建筑是一棟中西合璧的四合院,建筑面積2700平方米,占地面積2萬余平方米。1961年中共中央廬山工作會議和1970年中共中央九屆二中全會期間,毛澤東同志在此生活、工作。舊居于1984年改作廬山博物館館舍。其中毛澤東同志在廬山工作、生活的臥室,依然原物原樣保存,供人參觀,教育大眾。1993年,廬山人民為紀念毛澤東同志誕辰100周年,在蘆林湖北端修建了毛澤東詩碑園。廬山毛澤東舊居和毛澤東詩碑園是革命傳統(tǒng)教育基地,也是廬山重要的旅游、接待人文景點。保護范圍:以文物建筑本體為界,東至山腳,西至院門,南至圍墻,北至后山腳.面積:5800平方米.……[詳細]
19、秀峰寺
秀峰寺
  秀峰寺 秀峰賓館向西,倚山傍門立著兩塊闊大的石碑。西邊的一塊石碑為康熙御書“秀峰寺”三個大字。御碑高六尺、寬三尺,筆勢雄健,神情俊逸。書載:康熙四十六年(1707年)春,開先寺高僧超淵前往淮安迎駕,一直隨同至松江(今上海市華亭縣)。超淵大師德高望重,學識淵博,深得圣心賞識。于是,康熙皇帝敕賜御書“秀峰寺”匾額。此后,巡撫郎廷極修碑,學士查升作碑記。東邊的一塊石碑為皇太子胤扔手書“灑松雪”三字。白樂天曾贊匡廬奇秀甲天下,蒼松插天,飛泉似雪。趙子昂又將山中居所名為“松雪齋”。于是,太子興致大作,題寫“灑松雪”,又賜趙子昂《法云渡海圖》。自從康熙父子恩賜匾額經(jīng)圖,開國先兆一變而為群峰競秀。名山氣象,蔚乎改觀,“世之人無不知有秀峰矣”(郎廷極《秀峰寺記》)。 ……[詳細]
20、康王觀
康王觀
  康王觀 康王觀在星子縣西四十里廬山康王谷中。據(jù)《廬山志》載:“康王者,楚懷王之子熊繹也,秦滅六國時,王避亂谷中。秦將王翦追之急,天忽大風雷雨,翦人馬不能前,得脫。遂隱谷中不出,因名其谷曰康王谷�!笔捔淮笸觊g,道土張族深棲康王谷中學老子之術(shù),以丹藥符篆救人疾苦。梁武帝為嘉獎其道行,賜名“康王觀”。 康王觀背靠懸崖峭壁,前俯清溪,光鑒照人。四周古木參天,是修道煉丹的極佳之地。宋熙寧中,又賜名“景德觀”。建炎中遭兵毀后移建于白龍灣西,香火興旺。觀邊有珍珠柏千年古樹一株,據(jù)傳有一次被山賊焚燒已枯,后有一異人將一粒丹丸放人裂縫,樹竟又復活。宋代理學家朱熹、道教理論家白玉蟾皆曾游歷,并有詩描寫其壯麗輝煌的建筑和秀麗奇絕的風景�!�[詳細]

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